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唐太宗李世民在我国历史上是一位伟大的明君，当代许多的电视剧齐是依照他为原型拍摄，天然许多齐是有一定的艺术加工因素，不成算作念实在的历史来学习。

雁门之围，是隋王朝由盛而衰的鼎新点。斯役导致隋炀帝无法返归国齐大兴(长安)，只好南下江齐，企图东山再起。这关于蓄谋已久的唐国公李渊父子而言，无疑是天赐的反水良机。这个历史大布景，被电视剧《大唐情史》戏说成了一种婚配来回：敬重李世民的一位“公主”短暂来临太原，要求李渊出师管待父皇还齐，条目是，唯有隋炀帝回到大兴，她坐窝与李世民举行婚配大典。

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天然，历史的走向不会以这位“公主”的意愿而窜改，李渊如实出师了，不外不是去宽饶杨广，而是占领了长安，拥立其孙杨侑为帝，即隋恭帝，遥尊杨广为太上皇。只是一年后，李渊就我方作念了天子。

那么，这位被戏说的公主是谁?正史上的她，是个若何的女子?

出身之谜，帝女无缘公主封号

杨广之女，见于史料的有两位，《隋书・列女传》中的南阳公主，是他的长女，配宇文述之子宇文人及;另一位出现时《旧唐书》里，曰：“恪母，隋炀帝女也。”恪，指的是李世民第三子李恪。以此现实，电视剧里的那位公主细目不是南阳公主，而是李恪的母亲。联系词，帝女不错称为公主吗?

泛泛地说，不错;严格地说，不行。

字据历代皇室轨制，帝女一朝有了公主封号并受赐金册，即意味着经济与政事上的独处，婚配择婿亦然由天子亲身在寰宇贵族子弟中遴择的，政事性质额外显豁。缺憾的是，李恪的母亲在正史上并无公主封号。

李恪生于武德二年(619年)，也便是说，他母亲那时至少十三岁到十六岁之间，出身于仁寿末年的概率更大一些。不管杨广那时是太子照旧天子，均不会影响她的正常封爵。原因可能有两个，一是北魏至隋，公主轨制尚不完备。但这也说欠亨，两汉魏晋的老例难说念是排列?二是她的生母不是萧皇后，而是一位并不受宠的普通妃嫔，以致于影响了她的封爵。

不管如何大爷操影院，她是隋炀帝的亲生女儿，这极少梗阻置疑。

电视剧里说她与李世民公然谈婚论嫁，颇有政事头脑……那是不靠谱的。因为李世民伟业九年就三媒六证了长孙氏，要是再娶帝女，算正妻，照旧纳妾?咱们倒是有原理慑服，她是被李世民随父攻陷长安后强纳为妾的，一火国之女没得礼聘。

历史的吊诡，重回大兴宫

唐王朝成就，这位“公主”终于有了我方的“名字”―杨妃。先是作念秦王侧妃，贞不雅元年景了皇妃。生于大兴宫，长于大兴宫，辞别十年之后，又再行踏入昔日居所，彼时之家为本日之家，岂非历史的吊诡?

提及来，她和李世民照旧姨表亲呢，他们有统一个曾外祖，便是那位盛名的帅哥独孤信。李渊的母亲与杨广的母亲是亲姐妹，齐是独孤信的女儿。但是在皇家，毫不会因为这种亲戚关系而厚待某东说念主的。比如汉武帝与陈阿娇，便是近亲的表姐弟关系，刘彻还不是照样对阿娇视如敝屣，废入冷宫，幽禁而死。

比起陈阿娇，杨妃还算运道，她为李世民生下两个男儿――李恪和李帧

以此不错算计，在李世民未登基前，年青秀雅的杨妃照旧蛮得势的。只是其后杨妃未尝再生养，也可能是因为当了天子的李世民身边有了更多的好意思女，因此对杨妃的心计就淡了一些。

与电视剧塑造的“公主”比拟，正史上的杨妃似乎没什么政事头脑。她只是是一个规行矩步的女东说念主汉典，从不参与宫廷职权角逐。李世民嘉赞李恪“类己”时，她莫得任何欢欣之举;李世民斥责李帧治法司所劾，朕实耻之”，她也莫得任何颤抖弘扬(《旧唐书》)。

巍峨的大兴宫，注定是她寡言的藏身之所。生于斯长于斯，能再终老于斯，她或者也就心自在足了。这种心愿差点就完结了，因为李恪差点就作念了太子，若其简直得继大统，杨妃后半生可确保无虞。

可惜的是，在历代政事旋涡的中心，天子赞好意思皇子“类己”经常耐东说念主寻味，除非是独子，不然大多不会有好结局。

下降之谜，衅发萧墙后的杨妃

常说不争是争，这句话是要看时运的。

杨妃天然不争，也从未企图让男儿李恪去争夺太子之位，但是争有效吗?从李世民为她两个男儿取名为“恪”与“帧钡氖焙颍她偶然断然明了往日。“恪”字是恭敬、严慎之意，“帧弊中稳莅簿埠驮谩⒕布盼奚、深千里。而长孙皇后的三个男儿，辞别取名为“承乾”、“泰”和“治”，齐口角常卓越的字样。杨妃两个男儿取这么的名字，是否是李世民特等示意让她知说念我方的身份，一辈子和男儿全部安守天职，才调祥瑞一世呢?

还有一个例子，长孙皇后死字，同为四妃之一的杨妃再莫得提升。李世民礼聘了一个出身平平、入宫前曾是寡妇、年岁又长的韦贵妃来管辖后宫一切事务，再次讲明了这位帝女的气运早已被设定，不管她的血缘有多腾贵，仪表有多秀雅，今生今世只但是任外力离间的一叶飘萍，她无从礼聘，一如当初无力阁下大隋的磨灭，无力回击李世民的强娶雷同。

公元649年，李世民死字，李治即位为唐高宗。又四年，房遗爱与高阳公主的谋反案发，被李世民赞为“类己”的李恪，隐患亦于此刻彰显，独占朝纲的长孙无忌岂能放过这个已经是长孙眷属最大的政事敌手?效果，李恪被动自戕，李直环衔庶东说念主，后改为涪陵王，乾封二年(667年)死于发配地巴州。失去了丈夫，失去了两个男儿，杨妃的气运又将如何?

乾封二年之后，杨妃在史料中生长威望了。何时死的?如何死的?身后安葬在哪儿?一概不可考。说她先于李世民过世，或者不成立，在她两个男儿的列传中并未出现陨涕等代表孝悌的举动，这在举孝廉轨制尚多余威的隋唐本领，孝悌事关东说念主品德行，莫得纪录是难以思象的。这极少不错摒除。

按照那时惯例，李世民身后，有子女的妃嫔不错出宫和子女同住，因此，杨妃和李恪住在全部的可能性颇大，毕竟李质歉霾怀善鞯募一铩Ｈ羲先于李恪过世的话，也应该陪葬昭陵，她不外是个女子，一般不会因男儿牵连谋反案而受拖累。由于不见陪葬纪录，亦无碑可查，此现实亦只可作罢。

要是她还辞世，她的太妃封号细目被剥夺了。

从帝女、皇妃，到形单影只的匹夫，子孙死的死、流的流，如斯情况，杨妃缘何自活?或自戕，或邑邑而终，总之是鲜为人知地故去，梗概后事齐没东说念主管制，更无陪葬昭陵留住墓葬的契机。若她真的是阅尽沧桑，见多了皇族的血腥屠杀，对东说念主世间的一切变化齐不在乎的话，也有可能削发为尼。

电视剧《大唐情史》依旧在一遍遍重播，昔日富贵的大兴宫依旧有迹可循，而一代朱颜凋零之后，却再无芳踪。

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