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契丹大字“符文”符牌

——契丹文钱币杂项考之三

刘源

《辽史》仪卫志三之“符契”部分，记录有： 金鱼符、银牌、木契、木箭。其中金鱼符、木契、木箭都为阴阳、牝牡一双，诀别用于兴师、朝贺之礼、皇帝行幸。唯有银牌是单枚，用于传送国之重事。提要如下：银牌二百面，长尺，刻以国字，文曰“宜速”，又曰“敕走马牌”。国有重事，皇帝以牌亲授使臣，手劄给驿马多少。驿马阙，取它马代，法，日夜驰七百里，其次五百里。所至如皇帝亲临，须索更易，无敢违者。使回，皇帝亲受之，手封付梓郎君收掌。

吉林省博物馆藏有辽史所载银牌，上刻有契丹小字，吉博注明为：契丹文“敕宜速”银符牌，德惠县大房身公社梨树大队九队搜集。见下图：

图1、契丹文“敕宜速”银符牌

笔者所考契丹文系列符牌与辽史所载官方用途符牌不同，它是属于辽东说念主随身捎带的、具有煞鬼驱邪作用的护身符牌，是辽代流行的一种牌状吉祥配饰。除了长条形制除外，它的文化内涵和用途，与习尚钱币的基本属性整个吻合，因此这类符牌也属于广义的习尚钱币限制。至少民国时期即被古泉保藏家所贯注，《大连泉友会拓影》中即有多品辽代符牌拓片。这种辽代习尚符牌与官方符牌梗概有相互影响的身分，至于孰先孰后，现在暂无定论。

本文先容一枚悲惨的契丹大字符牌品种：“符文”符牌。

图2、契丹大字“符文”符牌

这枚符牌共有三个契丹大字，其中前两个契丹大字组合使用，属于表音，查古今翰墨集成APP可知，其音译为：胡都古、胡睹、鹘突等，可释为汉字“福”。

图3、古今翰墨集成截图

第三个契丹大字由汉字“火日”构成，现在学术界释义明确无争议。刘风翥先生拟音为：un或en。见下图：

图4、古今翰墨集成截图

这个契丹大字的使用频率较高，在词尾使用不错表音，举例“夷离堇”，读en。也不错四肢契丹语法中的领格景观，释为汉语“之”，举例：太保之号，太尉之女等。见下图：

图5

人妖丝袜

那么在这个符牌里若何使用呢？笔者合计：此字处于词尾，当属表音。若是是领格景观，则前后应有词语。

细目了这三个字的读音，不错连贯拼读为:hudun、hutun、huden等。探究到中古发音与当代发音略有不同，且由图3可知:hudu、hutu为“福”的发音；而“火日”读un，即汉字“文”的发音；两个发音连在沿途，再蚁合玄教符牌的语境，便不错释读为汉语“符文”。

这枚符牌的后面为玄教符文，都属煞鬼之意。

失当之处，敬请方家指正！

谨以此系列小文，向契丹文及说合钱币商酌先贤陈乃雄等前辈请安！向刘凤翥、吴英喆等确认学者请安！向勤恳于古翰墨电子化民间传播的《古今翰墨集成》APP创办者请安！

2024年9月

参考文件：

玲玲论文：新发现契丹大字《萧兀衍都监墓志铭》词汇释读与契丹语“格”语法限制商酌

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